25 ноября текущего года в Тбилисской духовной академии и семинарии, в рамках традиционных «публичных лекций», состоялась встреча с научным сотрудником Руставелиоведческого исследовательского центра Института грузинской литературы имени Шота Руставели, доктором филологических наук Лией Каричашвили. Темой доклада было «Католикос-патриархи Грузии о „Витязе в тигровой шкуре“».
Докладчица выразила благодарность академии и семинарии за сотрудничество и особо поблагодарила ректора учебного заведения, протопресвитера Георгия Звиададзе.
Госпожа Лия подробно рассказала о мнениях католикос-патриархов — Антона I, Кириона II, Калистрата Цинцадзе, Ефрема II и Илии II — высказанных в их письмах, научных трудах и проповедях, отметив, что их отношение ясно отражает позицию Грузинской Церкви к великому поэту и его бессмертному произведению «Витязь в тигровой шкуре».
Приводим несколько выдержек из доклада госпожи Лии:
«Католикос Антон I, чрезвычайно книжный и образованный человек, в своём „Словоустройстве“ высоко оценивал творчество Руставели, называл его мудрецом, философом, богословом, „удивительным поэтом-мастером“, однако сожалел о том, что он создал не богословское, а светское сочинение»…
«Патриарху Кириону II принадлежат статьи по руставелиоведению, опубликованные во время его епископства (в 1895 и 1904 годах). Он рассуждает об издании поэмы 1888 года, о двух неизвестных рукописях „Витязя в тигровой шкуре“, описывает их и предлагает важные прочтения некоторых стихов»…
«Труд Патриарха Калистрата Цинцадзе — „К мировоззрению автора «Витязя в тигровой шкуре» — был написан в 1936 году, но опубликован позднее, в 1966 году, под псевдонимом К. Экашвили. В работе критически рассматриваются художественные образы персонажей поэмы. Здесь же содержатся аргументированные, обоснованные богословской литературой рассуждения о таких понятиях, как: „солнце“, „солнечная ночь“, „единство единое“, „безвременное время“. Патриарх считал беспочвенным распространённое среди исследователей мнение о гонении поэмы духовенством. Он не видел в поэме никаких „еретических идей“»…
«Католикос-Патриарх Ефрем II в труде „Об исповедании Руставели и о гонении ‚Витязя в тигровой шкуре‘“ рассуждает о религиозной вере, идеалах и ценностях поэта и заключает, что Руставели — христианский поэт, а „Витязь в тигровой шкуре“ — величественный памятник христианского творчества и культуры».
Эту же мысль развивает и аргументированно подтверждает Католикос-Патриарх, Святейший и Блаженнейший Илия II в статье «Шота Руставели и его богословские взгляды», написанной в 1966 году. Он акцентирует внимание на религиозных воззрениях поэта, библейском начале поэмы, глубокой осведомлённости автора в теософских вопросах, богословской терминологии «Витязя в тигровой шкуре», основываясь на прологе, молитве Автандила, «Завещании» и других эпизодах».
Анализ трудов католикос-патриархов ясно показывает, что они считают Руставели христианином, а «Витязя в тигровой шкуре» — произведением, основанным на библейско-христианском учении», — отметила госпожа Лия.
Лекцию посетили студенты и профессорско-преподавательский состав учебного заведения. Лекция действительно была очень интересной, и было выражено желание продолжить сотрудничество с госпожой Лией Каричашвили.
